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  • 静波法师答：怎么样做才能算是一名合格的在家佛弟子呢？

    静波法师答：首先要皈依,皈依要把这个做好,要知道三法印,诸行无常,诸法无我,涅磐寂静,而且在现实生活中,来历炼自己的心,让自己的心不执著不挂碍,而且当你不执著不挂碍的时候,你会很快乐很自在,你会有抵抗力有消化力,有承受能力,这才是真正的学佛.对吧,罗里罗嗦答了一堆,不知道大家满意不满意,因为这也算是欠帐,很久很久,将有两个月吧,对吧,不好意思,生活中发生了很多变故,但是无论如何,我还是要承当起...

    静波法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15320694782.html

  • 《三法印》与《一法印》

    ，印定之。凡合乎法印所说，即可判断为是佛之教法。是大乘教法，或是小乘教法。　　小乘之三法印，主要出于《阿含经》。三法印内容是：一，诸行无常；二诸法无我；三，涅磐寂静。略释如下：　　一， 诸行无常。行，造作之意。无常，无有常住，即有变坏之意。即是说，世间诸所造作之有为法，皆是生住异灭四相迁流而不能常住，故说诸行无常。（一）无情世间迁流无常。世间，有过，现，未，三世。迁流，　　指时间上刹那不住，念念...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254551490.html

  • 妙察因果 正信佛教

    无常，诸法无我”的观念。现代社会，我们以“诸行无常”的感悟当有更新的理解。可以这样说，我们今天所处世间万象二十多年前是难以想象的。世间变化之快，很多是出乎我们意料之外的。拿现代科技的发展来说，自20世纪以来，其发展速度几可说是呈几何级数发展的。知识的更新从原来的几十年到如今的几年；电脑芯片的更新速度更快，从数年到数月再到如今的几个星期、甚至几天，速度变化之快简直令人咋舌。身处现代世界，对“诸行无常”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373557121.html

  • 三法印解读

    三法印解读　　【 三法印 】 《 佛学大词典 》　　可作为佛教特征之三种法门。即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静等三项根本佛法。此三项义理可用以印证各种说法之是否正确，故称三法印。小乘经典若有此‘无常、无我、涅槃’三法印印定其说，即是佛说，否则即是魔说。此语未见于巴利语系经典。汉译杂阿含经卷十则有类似之说法。(一)诸行无常（梵anitya^h! sarva -sam!ska^ra^h! ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392757245.html

  • 以佛法研究佛法

    佛法。 　　　怎样是「法性」，「法住」，「法界」的正法？从相对而进入绝对界说，法是「空性」，「真如」，也称为「一实相印」。从绝对一法性而展开于差别界说，那就是缘起法的三法印──诸行无常性，诸法无我性...这样的法则来研究！我以为，这才算是以佛法来研究佛法，才能正确地体认不违反佛法的佛法。然而，我们果曾应用这佛法去研究佛法了吗？ 　　　一、诸行无常法则：佛法在不断的演变中，这是必须首先承认的。经上说...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241739593.html

  • 供佛的不思议果报

    精致的欢喜团，让四位兄长带到佛陀所驻锡的精舍。见到慈悲的佛陀，老大恭敬地将欢喜团，放入佛陀的钵中，佛陀向他开示：“诸行无常。”接着老二也把欢喜团放到佛陀的石钵中，佛陀告诉他：“是生灭法。”老三恭敬供养时...法语，这才发现，原来四句话连起来便是：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”的偈子。 　　带着恭敬供养后的清净心，他们静坐下来，各自思惟着偈语的道理，很快地就证到阿那含果。感恩之余，他们才体悟到...

    中台世界

    |供养|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07140910453.html

  • 佛教在亚欧：日中禅门乃一脉相承

    人生观。 一般来说，我们往往能够在理论上理解诸行无常法则，而在实际生活中却很难舍弃自我去实践这一法则，最终背之而行。正因为背离了诸行无常这一法则，必然将产生烦恼与痛苦。我们应该将自己融入大自然，将自身视为大自然中的一个生命体，这一点至关重要。诸行无常的法则决定了诸法无我。虽然世间万物本无实体，但是我们往往执着于自我。西方哲学主张“我思故我在”而强调自我；东方哲学即佛教则倡导“无我”。彻底的无我...

    佚名

    |两岸|一脉相承|日本佛教|六祖|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10432737111.html

  • 缘起的宇宙万象

    的“诸行无常”与“诸法无我”。诸行无常的意思是：一切现象都是变化不已的：而诸法无我的意思是：一切现象都不是自主的、独立的、固定的。因此，只要了解缘起性空，自然也了解诸行无常、诸法无我了。（信息来源：《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481053589.html

  • 佛教里如何理解“苦”

    从诸苦获得解脱。他知道苦的当下有四种相，即为四法印，证了四法印，即得解脱，即得涅槃。四法印就是苦及离苦的道理，那就是：诸行（行蕴）无常、诸法无我，有漏皆苦、涅槃寂静（空），简言之即是无常、无我、苦、空。若不觉悟诸行无常，就是苦；若已觉悟诸行无常，无常即是空，空即是无我。若就无常、空、无我的三相而言，是三法印，若加上苦相，即为四法印，也即是苦的四相。若证悟此苦的四相，就能通达佛法，灭一切苦而得涅槃乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481254.html

  • 问：佛教里如何理解“苦”？

    苦的当下有四种相，即为四法印，证了四法印，即得解脱，即得涅槃。四法印就是苦及离苦的道理，那就是：诸行（行蕴）无常、诸法无我，有漏皆苦、涅槃寂静（空），简言之即是无常、无我、苦、空。若不觉悟诸行无常，就是苦；若已觉悟诸行无常，无常即是空，空即是无我。若就无常、空、无我的三相而言，是三法印，若加上苦相，即为四法印，也即是苦的四相。若证悟此苦的四相，就能通达佛法，灭一切苦而得涅槃乐。 若从愚痴众生的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17391685298.html
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